الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

491

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

مادة ( م ك ن ) الإمكان في اللغة « مكَّن ، أمكن الشخص من الشيء : جعل له عليه قدرة وسلطانا . تمكَّن الشخص من الأمر : أصبح ذا قدرة عليه أو ظفر به . إمكان : في الفلسفة : طبيعة الممكن الوجود أو ما هو بالقوة » « 1 » . في القرآن الكريم وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 18 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى : وَإِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ « 2 » . في الاصطلاح الصوفي الشيخ عبد القادر الجزائري يقول : « الإمكان : هو حقيقة كل ممكن ، لا عين له قائمة ، وإنما هو أمر معقول ، لأنه برزخ بين الوجود المطلق والعدم المطلق ، الذي هو المحال » « 3 » . [ مسألة 1 ] : عوالم دائرة الإمكان يقول الشيخ أبو سعيد المجددي : « دائرة الإمكان متضمنة لهذين العالمين [ الخلق والأمر ] » « 4 » .

--> ( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 1147 . ( 2 ) - الأنفال : 71 . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 99 . ( 4 ) - الشيخ أبو سعيد المجددي مخطوطة رسالة الطريقة النقشبندية المرضية المجددية ص 208 .